尉村鼓车赛
两千七百年前的战车训练
每年农历三月十六是襄汾尉村的鼓车节。这种民俗活动脱胎于多年前的军事训练，是从春秋时期的车战演化而来的。
尉村位于襄汾县西部姑射山脚下，原名“鄂公堡”，与中国历史上两位鄂公都有关系。一位是公元前年～前年在位6年的晋鄂公；第二位鄂公是唐朝的尉迟敬德，他在唐初被封为鄂国公。
公元前年，战败的晋鄂公不得已逃至鄂邑（今山西乡宁县与尉村接壤处）。为巩固流亡政权，防御政敌追剿，晋鄂公在山下要冲，今尉村北门处构筑了城堡，因而，尉村起初名“鄂公堡”。晋鄂公于公元前年去世，鄂公堡的驻军也就演变为平民。擂鼓进军的演练形式逐渐演化为一种民间赛事。到唐朝时，尉迟敬德在此地驻兵屯田，当地的鼓车文化得以发扬光大。
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鼓车由鼓和车组成，重约1.5吨，车身类似古代战车，车轴取材于槐木或榆树，车轮、车辐木制镶铁，车长4米，车厢宽1米；鼓直径近2米、高近1米，鼓面图案各异。鼓皮正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征阴阳和合；鼓边有枚圆形铆钉。整个鼓车设计出自古老的《易经》理论。
比赛时，村里分为6个院，也就是6组参赛队。分别为后院八卦鼓、西北院二龙戏珠鼓、东院角端鼓、南院秦琼打虎鼓、庙巷和合二仙鼓、西北院鼓。跑鼓车的拉车规则为一位腿长善跑、经验丰富的壮年汉子在辕中撑辕，两位机灵体健者在两旁抱辕，十几至数十位青壮年在前边拽着直径30厘米以上的环形梢绳，拉着鼓车奋力奔跑。
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比赛的赛道称“鼓车圈”，为一个方形街巷。比赛时，东南、西北对角上各停一辆鼓车，另两个对角上燃炮发令后，比赛开始，一般是一方追上另一方为胜出者，经过淘汰赛、半决赛，最后通过决赛决出胜利者。
比赛开始后，擂鼓助威声、摇旗呐喊声，确实振奋人心，观者无不欢声雷动，全情投入。据传在清光绪年间，村里两支参加决赛的队伍相互不服气，一路赛到了今河南白马寺，盘缠用尽，只好把鼓抵押在当地才回了原籍。
如今从这项流传在民间的活动中，你还能联想出当年旌旗招展、呐喊厮杀的激烈场面。
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