二十四节气之春分
春分，为二十四节气中的第四个节气，太阳到达黄经0°。我国古代将春分分为三候：”一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”
春分，二十四节气之一。每年3月21日或20日视太阳到达黄经0°时的节气名。从黄经0°至15°的一段时间，约15.1日。太阳直射点由赤道移至5°57′N。春分日太阳直射地球赤道，正是昼夜相等之时。天文学上规定春分为北半球春季开始。春分后阳光直射位置北移，北半球渐趋昼长夜短，气温升高，中国大部分地区夏熟作物将进入春发阶段，北方怕旱，南方怕涝，是夏熟作物生长的重要时期。
节气民俗
春菜：秋天腌制的芥菜，因第二年春天才开始吃而得名。老北京的旧家庭，春必做酱，秋必腌菜，不是为省钱，实在为得味。雷震芥菜是芥菜带叶下缸，七天后取出，阴八成干，揉以五香料放入坛中，不许透气。第二年雷鸣后出坛，切成片加猪肉焖食，算家常菜中高等的。水芥可以生切细丝，加花椒油和生醋，名“春菜丝”，另有一种特别滋味。
春倌说春：汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒;现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们跋山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的春牛图送给主人家。春牛图上印有年历表、农时节气和种种禁忌等。说春结束后，户主要送一些钱币给春倌，以作报酬。该习俗现仍在农村流行。
放风筝：民间有在春天放风筝的习俗，俗称“放翔儿”。相传是春秋时鲁班用竹、木制作，像鸟一样能在空中飞翔，因而称“鸢”。汉代发明了纸，以竹、木、纸制作，称为“纸鸢”。在鸢首装制竹哨，放飞时风入竹哨，其声如筝鸣，因此叫“风筝”。放风筝主要是为娱乐健身，引颈仰视，抻拽引绳，强身祛病。有的地方故意剪断绳线，让风筝随风飘去，认为可将灾难、厄运放走。玩放风筝要有“四艺”，即：扎、糊、绘、放。前三艺为风筝的制作技艺，先用细竹扎成骨架，再糊上棉纸或薄绢，现在有的粘贴塑料纸，最后画上图案。玩时用线绳或尼龙线牵引，凭借风力，放上天空，以造型美观、高飞远翔者为佳。山西风筝造型很多，最简单的是“十”字、“人”字风筝，稍微复杂的有老鹰、蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蝙蝠等。更为精细的有戏曲脸谱、八仙、孙悟空等故事人物。人们仰首观望，美不胜收。
春祭：古代岁时之祭，指春季中的祭祀。古时人们将五行配四季，配五祀，又配牲体五藏，分别举行祭祀。即春为木，祭祀以户为对象，祭品以脾为主;夏为火，祭祀以灶为对象，祭品以肺为主;季夏为土，祭祀以中霤为对象，祭品以心为主;秋为金，祭祀以门为对象，祭品以肝为主;冬季为水，祭祀以行为对象，祭品以肾为主。每季均按月进行三次祭祀。如春祭，分为孟春(正月)、仲春(二月)、季春(三月)。《礼记·月令》：“孟春之月……其祀户，祭先脾。”
节气俗语
春分宜雨
谚云：“春分无雨莫耕田，春分有雨是丰年。”“春分雨纷纷，乡村少病人。”又认为春分日与立夏日天气有对应关系，谚云：“没有春风，便没有夏雨。”言春分日无雨，立夏日也无雨。又看春分日与社日孰前孰后和青蛙何时开始鸣叫。谚云：“先分后社，有吃有借；先社后分，米贵如金。”“青蛙叫社前，无水做秧田；社边青蛙叫，禾种下三道。”
春分分芍药，到老不开花
春天不宜移载芍药，不然到老都不会开花。语见明·王象晋《群芳谱·花谱四》：“芍药大约三年或二年一分，分花自八月至十二月，其津脉在根，可移栽，春月不宜，谚云：春分分芍药，到老不开花。以其津脉发散在外也。”
不到春分地不开，不到秋分籽不来
春分、秋分：均是二十四节气之一。指只有过了春分才可以种地，过了秋分才可以收获粮食。
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