久长以来，
湘西被主观地贴上了很多死板标签：
影视剧里的湘西，
不是赶尸下蛊，
即是剿匪；
游览攻略里的湘西，
不是凤凰，
即是张家界；
美食记载片里的湘西，
不是辣椒泡菜，
即是腊肉苞谷酒；
对于湘西，
咱们忽视和脱漏了太多东西：
周建华摄
那些深藏在大山里的奇特明码：巴代、椎牛、吃猪、上刀梯、赶秋、毛古斯、傩戏、梯玛神歌……那些浸湿在秀水里的放浪情怀：沅有芷兮醴有兰、渡船、楚歌……石武刚图
那些融入在糊口里的平常标志：小背篓、吊足楼、赶场、酸辣、花布……石武刚图
那些散落在山川间的村寨古城：里耶、芙蓉镇、茶峒、浦市、十八洞……图自：
朱达生那些雕琢在身材里的“湘西脾气”：恰得苦，霸得蛮、坚韧、义气……这片于今仍持续着旷古楚风的“自力星球”，山与水滋润出的“放浪秘境”，土家属、苗族的糊口和精力家乡，那山、那水、那人，“硬核”大湘西远比你设想的更“勾魂”！图自：
隧道景象对于湘西：也许在很多民心中，凤凰即是湘西；而在舆图上，湘西是“土家属苗族自治州”；但在文明地舆观念中，“大湘西”是指雪峰山以西的：湘西州、张家界市、怀化市、邵阳市、江华瑶族自治县等。周德成摄
对于赶尸：做为一个湖南人，外出在外通常会被问：湘西果然有赶尸吗？……真有！清代起就有湘西“赶尸”的风闻，即赶尸人哄骗“秘术”，将客死他乡的人的尸身带回家乡，让他们入土为安。纵然听上去有些惊悚，但正如《怒晴湘西》陈玉楼所说，赶尸实质上是华夏保守家文明的显露，为了送命去的故交回家。对于巫蛊：
“巫术”源自旷古期间，重要用于求福、驱灾、治病，展望筹备等事件。毒蛊实质上也属于巫术的一种。所谓的“蛊”，是将百只虫子放在蛊中，不给任何食品，着末吃光了一共的虫子存活下来的即是“蛊”。巫术听起来好似离糊口很悠远，然则做为一个在“大湘西”长大的密斯，小的光阴亲历了巫师治病、打卦展望等奇特事变，对本地人来讲好似很寻常，但众人肯定以为神乎其神吧，确实是特其余风俗世情了。一.山：湘西的精力，每一座山都写满故事与风闻这边的大山虽没有西部群山那样雄伟，然则山连山，山叠山，曾经使人生畏的荒原和合家莫辩的成见，为湘西保存了一份原始单纯的面貌，一朝诞生便犹如芙蓉出水好看回身……来湘西，爬最美的山，喝最美的酒。德夯——遗世自力的时髦大峡谷石武刚摄
德夯在苗语里即是“时髦的大峡谷”的事理，诚如其名，德夯潜伏在一片悬崖矗立峡谷深处，沿途溪河交织。进到这边，会通过湘西新地标——架在大峡谷间苗寨上空矮寨大桥，以及史册意义远大的弯曲挫折的川湘公路，美不胜收。天问台也是德夯大峡谷的精髓地址，美得使人阻碍，也险得令民心惊。天问台是湘西苗家人的崇高之地，每逢节庆，他们都邑在此祭拜上天祖宗，虔敬祝愿。站在台上，你才觉察湘西的山川是如许的美。
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